আসমান ও যমীনের যাবতীয় সৃষ্টি আল্লাহর । আলো, আঁধার, আনন্দ, বেদনা, ভাল, মন্দ, স্থবিরতা, চলমানতা, স্থিতি, অবস্থিতি, অণু, পরমাণু, পানি, মাটি, বাতাস, আগুন, এসবই তাঁর সৃষ্টি। এর কোনটিই এমন নয় যে, পূর্বে ছিল এমন উপাদান ও উপকরণ দিয়ে তা সৃষ্টি করা হয়েছে। এরজন্য না ছিল উপকরণ, না ছিল কোন নমুনা। কেননা একা তিনিই ছিলেন, আর কিছু ছিল না। অনস্তিত্ব থেকে তিনি সবকিছু অস্তিত্বে এনেছেন। পৃথিবীতে অস্তিত্ব লাভ ও প্রকাশের পূর্বেই প্রতিটি বস্তু সম্বন্ধে আল্লাহ তা'আলা জানতেন। বস্তুর অস্তিত্বের পূর্ব বিদ্যমানতা সে বস্তু সম্বন্ধে আল্লাহর জ্ঞানের জন্য জরুরী নয়। বস্তু নেই কিন্তু হবে ; কেমন হবে, কখন হবে ? এসবই আল্লাহর জ্ঞানায়ত্ত। একথাই আল-কুরআনে বলা হয়েছে : আল্লাহ্ সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ।
| পূর্ববর্তী পেইজ | পরবর্তী পেইজ |
| (১৩) ৭. আল্লাহ্ বস্তু তবে সৃষ্ট বস্তুর ন্যায় নন | (১৫) ৯. সবকিছু আল্লাহ্ তা'আলা নির্ধারণ করেন ও নির্দেশ করেন |
| সূচীপত্র | এরকম আরো পেইজ |