আশরাফ আলী থানভী:
তিনি তাঁর বিখ্যাত কিতাব নশরুত্তিব (نشر الطب, উর্দু, লাহোর সংস্করণ, পৃষ্ঠা ৬ ও ২১৫)–এ ইমাম আব্দুর রাজ্জাক (রহ.)–এর নির্ভরযোগ্যতার ভিত্তিতে “দলিল (প্রমাণ)” হিসেবে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং বলেন তিনি এটির উপর বিশ্বাস রাখেন।
ইসমাইল দেহলভী (মৃত্যু ১২৪৬ হি.):
তিনি তাঁর কিতাব এক রাওযাহ্ (یک روضہ, মুলতান সংস্করণ, পৃষ্ঠা ১১)–তে বলেন:
বাংলা অর্থ: “জাবির (রাঃ) এর হাদীস অনুযায়ী, আল্লাহ সর্বপ্রথম আমার (রাসূলুল্লাহ ﷺ এর) নূর সৃষ্টি করেছেন।”
উমর ইবনে আহমদ (ওফাত ১২৯৯ হি.):
তিনি তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থ শরহ কাসীদাতুল বুরদা (شرح قصیدہ البردہ, করাচি সংস্করণ, পৃষ্ঠা ৭৩)–তে এই হাদীস দলিল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
রশিদ আহমদ গাংগুহী (ওহাবী পন্থী):
তিনি তাঁর কিতাব ফাতাওয়া রশিদিয়া (فتاوی رشيدیہ, করাচি সংস্করণ, পৃষ্ঠা ১৫৭)–তে বলেন:
বাংলা অর্থ: “সহীহ হাদীস সংকলনে এই হাদীস নেই, কিন্তু মুহাদ্দিস দেহলভী (রহ.) এটি শুধু বর্ণনাই করেননি, বরং একে সহীহ ও গ্রহণযোগ্য বলেছেন।”
আব্দুল হাই লাখনভী (মৃত্যু ১৩০৪ হি.):
তিনি এই হাদীসটি তাঁর কিতাব আল-আসার আল-মারফু’আ ফি আল-আখবার আল-মাওযূ’আ (الآثار المرفوعة في الأخبار الموضوعة, লাহোর সংস্করণ, পৃষ্ঠা ৩৩–৩৪)–তে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন:
“নূরে মুহাম্মদী ﷺ–এর হাদীস প্রথমে ইমাম আব্দুর রাজ্জাক (রহ.)–এর সূত্রে প্রমাণিত, যা অন্যান্য সৃষ্টির উপর রাসূল ﷺ–এর নূরকে শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান করে।”
ইশান ইলাহী জহির:
তিনি তাঁর কিতাব হাদিয়্যতুল মাহদী (ہدیۃ المہدی, শিয়ালকোট সংস্করণ, পৃষ্ঠা ৫৬)–তে বলেন:
“আল্লাহ তাআলা তাঁর সৃষ্টির সূচনা করেছেন নূরে মুহাম্মদী ﷺ দ্বারা, তারপর পানির উপর আরশ সৃষ্টি করেছেন। মুহাম্মদ ﷺ–এর নূরই সব সৃষ্টির প্রাথমিক উপাদান, এবং হাদীসে এসেছে—সর্বপ্রথম সৃষ্টি হয়েছে কলম।”
| পূর্ববর্তী পেইজ | পরবর্তী পেইজ |
| মুহাম্মদ (সঃ) নূর বিষয়ে ইসলামী প্রখ্যাত আলেমগণের আক্বীদা | দেওবন্দীদের সমর্থন |
| এরকম আরো পেইজ | |