গোপনে ও প্রকাশ্যে আল্লাহর নির্দেশ মেনে চলা হলো ইসলাম । তবে অভিধানে ঈমান ও ইসলাম স্বতন্ত্র অর্থ বহন করে। ঈমান অর্থ প্রত্যয়, বিশ্বাস। যেমন আল কুরআনে ইউসুফ (আ)-এর ঘটনায় তাঁর পিতার কাছে ভাইদের কথা আল্লাহ্ তা'আলা এভাবে বর্ণনা করেনঃ আপনি তো আমাদের বিশ্বাস করার নন, যদিও আমরা সত্যবাদী। (১২ : ১৬) ইসলাম অর্থ আনুগত্য করা, মেনে চলা। যেমন আল কুরআনে বলা হয়েছেঃ তাঁকেই মেনে চলে যারা রয়েছে আসমানে ও যমীনে ইচ্ছায় কিংবা অনিচ্ছায়। (৩ঃ ৮২)। ঈমান হলো গোপন আনুগত্য আর ইসলাম হলো প্রকাশ্য আনুগত্য। এদিকে ইঙ্গিত রয়েছে আল কুরআনের আয়াতেঃ “মরুবাসীরা বলে, আমরা ঈমান এনেছি। আপনি বলে দিন, তোমরা ঈমান আননি, কিন্তু বল, আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি। এখনো ঈমান প্রবেশ করেনি তোমাদের অন্তরে।” হাদীসে জিবরাঈল (আ)ও এ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। সেখানে ঈমান শুধু অন্তরের বিশ্বাস এর জন্য এবং ইসলাম ইকরার ও আমলের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে।,
শরীয়তের পরিভাষায় ঈমান ও ইসলামের পৃথক পৃথক অর্থ থাকলেও কখনো ইসলাম ছাড়া ঈমান, কিংবা ঈমান ছাড়া ইসলাম পাওয়া সম্ভব নয়। যেমন আহলে কিতাব ও ইবলীসের প্রকাশ্য আনুগত্য ছিল না; যদিও অন্তরে আল্লাহর প্রতি আনুগত্য ছিল। মুনাফিকদের প্রকাশ্য আনুগত্য ছিল কিন্তু অন্তরের বিশ্বাস, যা গোপন আনুগত্য, তা ছিল না। তাই এদের ক্ষেত্রে ঈমান ও ইসলাম পরিভাষা ব্যবহার করা যাবে না । ইসলাম ও ঈমান অবিভাজ্য বিষয়। যেমন মানুষের পেট ও পিঠ। এ দু'য়ের কোনটি বাদ দিয়ে মানুষ কল্পনা করা যায় না। যদিও দু'টি এক নয়। ঈমানের স্থান কলব বা অন্তর । আর ইসলামের স্থান কালব বা দেহ ।
| পূর্ববর্তী পেইজ | পরবর্তী পেইজ |
| (৩৩) ২৭. মু'মিনরা ঈমান ও তওহীদের দিক দিয়ে সমান, আমলের দিক দিয়ে বিভিন্ন | (৩৫) ২৯. দীন |
| সূচীপত্র | এরকম আরো পেইজ |