ইমাম আ'যম বলেনঃ কোন মু'মিন পাপ কাজ করলে সে ক্ষতিগ্রস্ত হবে না এমন নয়, অথবা এমনও নয় যে, কোন পাপী মু'মিন দোযখে প্রবেশ করবে না, এমনও নয় যে, সে চিরকাল সেখানে শাস্তি ভোগ করতে থাকবে। কোন মু'মিন যদি এ দুনিয়ায় কবীরা গুনাহ করে ফেলে কিন্তু সে দুনিয়া থেকে মু'মিন হিসাবে বিদায় নেয়, তা হলে সে-ও চিরকাল জাহান্নামে শাস্তি ভোগ করবে না। সূরা নিসা ৪, আয়াত ৪৮-এ বর্ণিত হয়েছেঃ
নিশ্চয় আল্লাহ্ ক্ষমা করেন না তাঁর শরীক করার অপরাধ। তিনি এছাড়া অন্যান্য অপরাধ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন ; আর যে কেউ আল্লাহর শরীক করে সে তো মহাপাপ করে।
এখানে আল্লাহ্ তা'আলা শিরক ছাড়া অন্যসব গুনাহ তওবা না করলেও ক্ষমা করার কথা বলেছেন । বান্দা তওবা করলে শিরকও দূর হয়ে যায় এবং আল্লাহ তার সে তওবা কবূল করেন। আল-কুরআনে বারবার বলা হয়েছেঃ
আল্লাহ্ তো তিনি, যিনি তাঁর বান্দাদের তওবা কবূল করেন।
হাদীসে বর্ণিত হয়েছেঃ
যে গুনাহ থেকে তওবা করল, সে যেন গুনাহ করেই নি ।
মু'তাযিলারা মনে করে, পাপীকে শাস্তি প্রদান করা এবং নেককারকে পুরস্কৃত করা আল্লাহর অবশ্য করণীয় কর্তব্য। মুরজিয়ারা মনে করে, বান্দার ভাল কাজ আল্লাহর কাছে গৃহীত ও মন্দ কাজ ক্ষমাকৃত। এর কোনটিই ঠিক নয়। তবে সঠিক আকীদা হলো, এ-ই যে, কোন ব্যক্তি কোন ভাল কাজ করলে আল্লাহ্ তা'আলা সে কাজ বিনষ্ট করেন না; বরং তাকে সেজন্য প্রতিদান দেন। তবে সে কাজ সবধরনের ত্রুটিমুক্ত হতে হবে এবং কুফরী, শিরক ও দীন বিরোধীতা থেকে বিশুদ্ধ হতে হবে। আর তাকে দুনিয়া থেকে মু'মিন হিসাবে বিদায় নিতে হবে। কেননা ঈমানের ওপর আখিরাতের আযাব ও ছাওয়াব নির্ভর করে। একথা স্মরণ রাখতে হবে যে, ঈমান থাকলেও প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য ত্রুটি-বিচ্যুতির কারণে আমল ক্ষতিগ্রস্ত হয়। যেমন লোক দেখানোর জন্য কাজ করা, অহঙ্কার ও আত্মগরিমার জন্য কাজ করা, হিংসা-বিদ্বেষের বশবর্তী হয়ে কাজ করা ইত্যাদি। সূরা বাকারা ২, আয়াত ২৬৪-তে বর্ণিত হয়েছেঃ
ওহে, যারা ঈমান এনেছ, তোমরা নিষ্ফল করো না তোমাদের দানকে ; দানের কথা প্রচার করে এবং ক্লেশ দিয়ে ঐ ব্যক্তির ন্যায়, যে নিজের ধন লোক দেখানোর জন্য ব্যয় করে থাকে এবং ঈমান রাখে না আল্লাহ্ ও আখিরাতে।
সূরা মায়িদা ৫, আয়াত ৫-এ বর্ণিত হয়েছেঃ
যে কুফরী করে ঈমানের সাথে তার কর্মফল ব্যর্থ হবে, সে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।
সূরা ১৯, মারইয়ামের ৭২ আয়াতে বর্ণিত হয়েছেঃ
অতঃপর আমি নাজাত দিব তাদের যারা তাকওয়া করেছে এবং রেখে দিব সীমালংঘনকারীদের সে জাহান্নামে নতজানু অবস্থায়