শী'আ মূলত একটি ইসলামী দল ছিল। কিন্তু আবদুল্লাহ ইব্ন সাবা এবং তাঁর অনুসারীরা হযরত আলী (রা.)-এর উলুহিয়্যতের দাবীদার হয়ে ইসলাম থেকে অনেক দূরে সরে পড়ে। শী'আরা তাদের মতবাদ প্রচার কল্পে কুরআন ও হাদীস হতে দার্শনিক মতবাদ পেশ করে। প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের আলিমদের দৃষ্টিতে এর উৎস সেই দর্শন ও দীনি মতবাদ যা ইসলাম আবির্ভাবের পূর্বে বিরাজমান ছিল। কতিপয় পাশ্চাত্য চিন্তাবিদের ধারণা এই যে, শী'আ মতবাদ ইরান ও পারস্যে সৃষ্টি হয়েছে। তাঁরা এ কথার দলীল পেশ করতে গিয়ে বলেন, আরবরা ঈমান ও বিশ্বাসে ছিল স্বাধীনচেতা। পক্ষান্তরে পারস্যবাসীরা ছিল খান্দানী রাজত্ব ও হুকুমাতে বিশ্বাসী। তাদের দৃষ্টিতে খলীফা নির্বাচনের কোন প্রয়োজনই ছিল না। যখন নবী করীম (সা.)-এর ইন্তিকাল হয়, তখন তাঁর কোন ঔরসজাত পুত্র সন্তান ছিল না বিধায় পারস্য বাসীদের মতে তাঁর স্থলাভিসিক্ত হওয়ার একমাত্র দাবীদার ছিলেন তাঁর চাচাত ভাই ও জামাতা হযরত আলী (রা.)।
কতিপয় পাশ্চত্যবিদের ধারণা এই যে, শী'আরা পারস্য কৃষ্টি-কালচার ছাড়াও ইয়াহুদী মতবাদ হতে অধিক উপকৃত হয়েছে। যেমন আবদুল্লাহ্ ইব্ন সাবা হযরত আলীর (রা.) পবিত্রতার প্রথম দাবীদার। সে ছিল মূলত ইয়াহুদী।
ইমাম শা'বী শী'আদের সম্বন্ধে মন্তব্য করতে গিয়ে বলেন যে, শী'আ সম্প্রদায় এ উম্মাতের ইয়াহুদী। (اسلامی مذاهب ৫৭-৫৮ পৃঃ)
| পূর্ববর্তী পেইজ | পরবর্তী পেইজ |
| (০৩০) শী'আ (الشيعة) | (০৩২) চরমপন্থী শী'আ সম্প্রদায় এবং তাদের বিভিন্ন দল |
| সূচীপত্র | এরকম আরো পেইজ |